認識肉體【二】

一. 仇恨、爭競、忌恨、惱怒

仇恨、爭競、忌恨和惱怒是一組，與邪惡的情緒和肉體的感覺有關。

二. 私圖好爭、分立、宗派、忌妒

私圖好爭、分立、宗派和忌妒是另一組，與派系有關。私圖好爭發展成為分立，然後分立就形成宗派。『忌恨』和『妒忌』在原文是兩個不同的字。忌恨實際上就是較小型的妒忌；當忌恨加強並擴大，到『成人』的階段時，就轉成嫉妒。嫉妒比忌恨更強烈、更殘苛。保羅當忌恨與第一組的邪惡情緒歸為一類，而把嫉妒歸為第二組的派系。第二組不單是邪惡的情緒，更是邪惡的行為。嫉妒始於忌恨；忌恨成熟了，就是嫉妒。以上這兩組的項目，乃是保羅的著作中所啟示，損害召會生活的項目。林前三章三至四節指出，肉體乃是損害哥林多召會生活的因素。

伍. 屬肉體的人逼迫那些屬靈的人

加拉太書四章二十九節說，『只是，當時那按照肉體生的，怎樣逼迫了那按著靈生的，現在也是這樣。』按著肉體生的兒女，如以實瑪利，逼迫按著靈生的兒女，如以撒。保羅說，現在也是這樣；屬肉體的人總是逼迫那些屬靈的人。

陸. 沒有善住在肉體之中

在羅馬七章十八節上半保羅說，『我知道住在我裏面，就是我肉體之中，並沒有善。』我們不該說在我們的肉體中有善。我們可能以為我們有壞肉體和好肉體，然而根本沒有『好肉體』這回事。沒有善住在我們的肉體中。

柒. 肉體與神為仇

羅馬八章七節上半說，至於肉體的心思與神為仇。這是因為肉體本身乃是與神為仇，所以當心思置於肉體時，牠也成了與神為仇的。當我們與聖徒分享時，必須在這個點上加以發揮。

捌. 肉體不服神的律法

羅馬八章七節中說，肉體不服神的律法。

摘錄於『侍奉的基本功課』。