對肉體進一步的認識【一】

九. 固執己見

固執己見與有意見不同；你可能有意見，卻不固執己見。意見是一種觀念。每個人都有意見，但我們不該固執己見。固執己見乃是肉體。我們中間的不合與異議，都來自於我們的固執己見。這些屬於肉體的事，乃是召會事奉中難處的根源。

十. 發怨言

腓立比二章十四節囑咐我們，凡所行的，都不要發怨言；發怨言乃是出於肉體。怨言是出於情感，多半發自姊妹。

十一. 起爭論

腓立比二章十四節囑咐我們，凡所行的，都不要起爭論。爭論來自肉體，出於我們的心思，多半起於弟兄。我們不在意找出事情的原因；我們單單渴望活基督。四福音多次告訴我們，主耶穌的門徒總想找出某些事情的原因，但是主耶穌不讓他們知道原因，門徒會問：『為甚麼？』但是主耶穌不告訴他們為甚麼。祂若答覆他們，祂就是在意他們的爭論。在意人的爭論就是在意善惡知識樹。主耶穌總是在意生命樹，他不在意人的爭論。

發怨言和起爭論都攔阻我們，使我們不能作成自己的救恩到最完滿的地步，也使我們不能經歷並享受基督到極點。在召會的事奉裏，我們必須學習拒絕怨言和爭論。

十二. 說閒話

說閒話乃是肉體的另一項。說閒話可看作是一種不必要的交換消息，是一種無益話語的無用談話。馬太十二章三十六節主說，『我還告訴你們，人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來。』『閒』字原文譯『不工作』。閒話就是沒有作用、無效的話，是沒有積極功用的、無用的、無益的、不結果的、不生育的。

十三. 私圖好爭

在腓立比二章三節保羅告訴我們，凡事都不要出於自私的野心或私圖好爭。私圖好爭和競爭不同。在學校裏，學生競爭；在運動場上，運動員競爭。競爭不是壞事，但私圖好爭卻是邪惡的。私圖好爭是消極的競爭。可能某人作了一個很好的見證，另一位聖徒想作一個更好的。有人可能帶了三個人進入主的恢復，另一個人看見了，就想帶進六個人。若是你總想比別人高、比別人好、或比別人多些甚麼，這就是私圖好爭。私圖好爭是出於肉體的。

若是在召會事奉中的聖徒，憑著主的恩典，操練自己避免上面所列的這十三項，我們就會有美妙的召會事奉。若是這些項目中有些能裱成字框，掛在牆上，那就太好了，就如：『不要貪慕虛榮』，『不要外表的體面』，以及『沒有領頭的野心』等。


摘錄於『侍奉的基本功課』。